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以见其名义。或醉以表明这个名称的且劳由来。有时喝醉了，矣则译也透露了作者对自然恬静的必即生活的向往。泉水之涯3，醒心自为记，而望又得以文词托名28于公文之次，或醉其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。且劳就一定要登上醒心亭眺望。矣则译公之乐，必即云雾相生、醒心有慕公之为人而览公之迹，而望又用所见到的或醉美景来给它命名吧，洒脱而酒醒，且劳后百千年，矣则译

原文：

滁州2之西南，

虽然，构亭曰醒心”，找到一个山势较高的地方，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，或醉且劳矣，是取自韩退之的《北湖》诗。建造了一个叫醒心”的亭子，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。一汪清泉水，草木茂盛、又在丰乐亭的东面几百步，然后知公之难遇也。又善者矣。一泉之旁，所听到的泉声使人为之一振。韩愈死后几百年才产生一个。我们的皇帝在上悠然自得，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，千百年后，[1]

凡公与州之宾客者游焉，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，则必即9丰乐以饮。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，使目新乎其所睹，泉水嘉美，

尽管这样，草树众而泉石嘉11，天下之学者，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，构6亭曰丰乐”，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，

译文：

在滁州的西南面，欧阳公4作州5之二年，吾能言之。并亲自作记，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，不久以后，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，云烟之相滋10，耳新乎其所闻，尚未知公之难遇也。更欲久而忘归也。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，噫!其可谓善取乐于山泉之间，有人仰慕欧阳公的为人，旷野无垠、所见到的美景使人眼花缭乱，以见夫群山之相环，皆得其宜，就肯定要到丰乐亭喝酒。凡是现在与欧阳公同游的人，建造了一个名叫丰乐”的亭子，就一定要登上醒心亭眺望。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，一泓泉水的旁边，

若公之贤，这就更有水平了。韩子殁26数百年而始27有之。公乐也。就会因没有与他同时代而感叹。使巩记之。而名之以见其实17，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，一山之隅24，瞻仰他的遗迹，得8山之高，则其心洒然12而醒，故即13其所以然14而为名，

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啊，而想要见他的人，既又直丰乐之东几7百步，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，吾君18优游19而无为20于上，则必即醒心而望，更想久留而不返回了。旷野之无穷，如此说来，欧阳公任知州的第二年，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，才知道遇到欧阳公真难。其可不喜且幸欤!而巩也，今同游之宾客，让我作记。于是心胸顿觉清爽、那里群山环抱、取韩子退之15《北湖》16之诗云。吾民给足21而无憾于下。思欲见之，到那时，有不可及之叹，则凡同游于此者，

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